HomeKhảo cổ học

Khi Thế vận hội diễn ra, nhóm sinh viên khám phá môn pankration và các trò chơi cổ xưa khác

Khi họ xem Thế vận hội Olympic ở Nhật Bản, một nhóm sinh viên Đại học Toronto đang tìm hiểu về nguồn gốc và ý nghĩa lịch sử của các cuộc thi thể thao

Nguồn gốc của hình học ứng dụng được tiết lộ trên máy tính bảng cổ đại

Khi họ xem Thế vận hội Olympic ở Nhật Bản, một nhóm sinh viên Đại học Toronto đang tìm hiểu về nguồn gốc và ý nghĩa lịch sử của các cuộc thi thể thao như vậy, bắt đầu từ gần 3.000 năm trước.

Khóa học năm thứ ba, được cung cấp bởi bộ môn kinh điển thuộc Khoa Nghệ thuật & Khoa học, có tên là Sport & Festival. Nó được giảng dạy bởi ứng viên tiến sĩ Naomi Neufeld.

Trong lớp học, học sinh khám phá vai trò của các cuộc thi thể thao và lễ hội tôn giáo trong các xã hội Hy Lạp và La Mã cổ đại, xem xét các tác động chính trị, xã hội và tôn giáo của các sự kiện thể thao .

Neufeld nói: “Chúng tôi xem xét các đối thủ cạnh tranh. “Địa vị xã hội của họ là gì? Ý nghĩa chính trị đằng sau việc tổ chức những trò chơi này là gì? Ý nghĩa tôn giáo là gì? Chúng tôi thẩm vấn thêm để hiểu thêm về thế giới Hy Lạp và La Mã.

“Tôi là một nhà khảo cổ học nên bối cảnh là tất cả. Nếu không hiểu những bức tranh lớn hơn, bạn chỉ nhận được một cái nhìn cô lập.”

Với Thế vận hội Olympic hiện đang diễn ra ở Tokyo, cũng có nhiều cuộc thảo luận xung quanh nguồn gốc xa xưa của cuộc thi. 

So với thế giới cổ đại, một số sự kiện Olympic không thay đổi nhiều, mặc dù các vận động viên Hy Lạp ban đầu đã thi đấu trong tất cả các sự kiện sân vận động trong tư thế khỏa thân.

Neufeld nói: “Đó là một trong những yếu tố quan trọng nhất của trò chơi, lưu ý rằng việc tập luyện và thi đấu khỏa thân là một nguồn tự hào. “Trên thực tế, người Hy Lạp coi thường những người ăn mặc như ‘những kẻ man rợ’.”

Trang phục sang một bên, nhiều cuộc đua chạy và các sự kiện điền kinh khác, cũng như đấu vật và quyền anh, vẫn tương đối không thay đổi.

Neufeld nói: “Họ cũng có một môn thể thao gọi là pankration, một môn thể thao kết hợp giữa quyền anh và đấu vật.

Các môn pentathlons đầu tiên bao gồm chạy đua chiều dài, ném đĩa, nhảy xa, ném lao và cuối cùng là trận đấu vật giữa hai vận động viên hàng đầu trong các sự kiện trước đó. Năm môn phối hợp ngày nay bao gồm một thể thức rất khác bao gồm bắn súng lục, đấu kiếm, một cuộc đua bơi lội, nhảy ngựa và chạy việt dã 3.200 mét.

Ít có sự kiện nào khiến mọi người đứng vững như cuộc đua xe ngựa – thường được tổ chức trong các bộ phim Hollywood. Neufeld nói: “Trong thế giới cổ đại, các cuộc đua xe ngựa là một trong những sự kiện tuyệt vời và thú vị nhất.

Một điểm tương đồng khác giữa trò chơi cổ đại và trò chơi ngày nay? Các môn thể thao khác nhau đến và đi theo thời gian.

Trong một số trò chơi đầu tiên, người Hy Lạp đã tổ chức một cuộc đua xe la gọi là apene, cuộc đua này không nhanh hoặc hào nhoáng như các cuộc đua xe ngựa. Neufeld nói: “Sự kiện này không được ưa chuộng trong thời kỳ Cổ điển.

Ngoài ra còn có một cuộc đua gọi là kalpe bao gồm các đối thủ cưỡi ngựa quanh đường đua trong vài vòng, sau đó xuống ngựa và chạy vòng cuối cùng bằng chân bên cạnh nó.

Neufeld giải thích rằng có một sự khác biệt rõ rệt giữa ý nghĩa của các trò chơi ở Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại.

Cô nói: “Ở Hy Lạp, những trò chơi này chỉ dành riêng cho những công dân Hy Lạp tự do. Các vận động viên có địa vị xã hội cao , thường được coi là tầng lớp ưu tú của xã hội. Và họ tự hào đại diện cho các thành phố khác nhau được gọi là polis. Thành công của họ trong các trò chơi được coi là đại diện cho khả năng đào tạo ra những công dân xuất sắc của Polis. Người Hy Lạp cũng tin chắc rằng sức mạnh thể chất và ngoại hình đẹp đẽ thể hiện tính cách hay đặc tính mạnh mẽ.

Ở Rome, các trò chơi có một chức năng khác. Các sự kiện thể thao chỉ là một cảnh tượng hơn là một cuộc thi – và trở thành công cụ chính trị mạnh mẽ.

Neufeld nói: “Những người tham gia những trò chơi này có địa vị thấp. “Giới thượng lưu sẽ xem chúng như một hình thức giải trí. Và nếu các chính trị gia bày ra những trò chơi xa hoa, họ có thể nhận được sự ủng hộ để tranh cử vào các chức vụ chính trị, hoặc hoàng đế có thể nhận được sự ủng hộ của người dân và xoa dịu họ khi gặp khó khăn.”

Từ những cuộc thi như vậy, cụm từ “bánh mì và rạp xiếc” đã được nhà châm biếm người La Mã, Juvenal, phát minh ra. Cụm từ này có nghĩa là tạo ra sự chấp thuận của công chúng – không phải bằng sự xuất sắc trong dịch vụ công, mà bằng cách chuyển hướng hoặc bằng cách đáp ứng nhu cầu cơ bản của người dân bằng cách cung cấp thức ăn và giải trí.

Các chính trị gia La Mã đã tạo ra nhiều sự ủng hộ thông qua các sự kiện có sự góp mặt của các đấu sĩ. Nhưng nó không hoàn toàn như Hollywood mô tả, Neufeld nói.

Neufeld cho biết: “Các trận đấu sớm nhất được ghi lại trong lịch sử La Mã diễn ra cùng với các sự kiện tang lễ. Vì vậy, môn thể thao bạo lực được hiểu là một loại nghi lễ đổ máu để xoa dịu hồn ma của những người đã khuất”. “Và nó không chỉ đơn giản là về sự tàn sát tàn bạo. Điều đó được dành cho những cuộc hành quyết công khai. Khán giả muốn thấy những đối thủ đồng đều chiến đấu bằng kỹ năng, sức bền và sức mạnh.

“Nếu một đấu sĩ bị đánh bại chiến đấu tốt và dũng cảm, anh ta có thể được tha.”

Bất chấp sự khác biệt, các cuộc thi thể thao của cả hai nền văn hóa đều có mối quan hệ sâu sắc với tôn giáo.  

Neufeld nói: “Các cuộc thi thể thao Hy Lạp được tổ chức trong các lễ hội tôn giáo để tôn vinh các vị thần và có thể được coi là lễ vật dâng lên các vị thần. “Các trận đấu lớn mà các công dân Hy Lạp thuộc tất cả các đấu sĩ có thể tụ họp lại với nhau và thi đấu được tổ chức tại các khu bảo tồn tôn giáo như Delphi và Olympia, nơi các vị thần có đền thờ và có thể tế lễ để tôn vinh họ.”

Vào đầu La Mã, các vị tướng chiến thắng thề sẽ tổ chức ludi (các trò chơi thể thao và các cuộc đua xe ngựa) nếu các vị thần ban cho anh ta thành công về mặt quân sự. Neufeld nói: “Những trò chơi này sau đó được tổ chức như một lời cảm ơn của các vị thần.

Sarah Cassidy, một sinh viên khoa học chính trị năm thứ tư tại Đại học University College, người đang học về kinh điển và xã hội học, nói rằng cô ấy rất thích khóa học.

Cô nói: “Tôi muốn tìm hiểu thêm về đời sống xã hội của người Hy Lạp và La Mã cổ đại. “Chúng tôi nghe rất nhiều về Thế vận hội, các cuộc đua xe ngựa và đấu sĩ, nhưng trước lớp học này, tôi thực sự chỉ có kiến ​​thức chung từ các tài liệu truyền thông và văn hóa. Tôi muốn nghiên cứu sâu hơn và tìm hiểu thêm về các lễ hội ít được biết đến và tác động của những sự kiện này đã ảnh hưởng đến cuộc sống và lịch sử của người xưa.

“Tôi không mong đợi biết được tầm quan trọng của những lễ hội này đối với không chỉ người dân và thành phố, mà còn cần thiết như thế nào trong việc bảo vệ, thể hiện và duy trì bản sắc Hy Lạp và La Mã.”

COMMENTS

WORDPRESS: 0
DISQUS: 0